Старинная армянская мудрость гласит: «Делай добро и бросай его в воду». Именно этот принцип на протяжении многих лет лежит в основе деятельности армянской общины Азовского района. Благотворительность, уважение к традициям, поддержка земляков и участие в жизни родного края — всё это стало частью её повседневной работы
Татьяна СТАЦЕНКО
Недавно в редакцию газеты «Приазовье» пришли гости — глава армянской диаспоры Азовского района Галуст Арменакович Вартанян и известные предприниматели, братья Армен Манукович и Самвел Манукович Григорян. Наша беседа была посвящена армянской общине, той роли, которую она играет вжизни нашего муниципалитета, а также культурным, социальным и общественным инициативам, которые она реализует. И, конечно же, мы говорили о богатой истории и традициях армянского народа, ставших неотъемлемой частью многонациональной культуры нашей страны.
В начале встречи глава диаспоры Галуст Вартанян отметил, что в Азове и Приазовье армяне появились в глубокой древности, еще в ту пору, когда эти земли принадлежали Хазарскому каганату. Спустя несколько столетий в золотоордынском Азаке процветала большая армянская община, которая построила храм Григория Просветителя.
— Армяне живут здесь очень давно. Эта земля всех принимает, а традиции мирного добрососедства разных народов в Приазовье и на Дону складывались веками, — подчеркивает Галуст Вартанян.
Сам он переехал в Азовский район в 1985 году из Грузии. По его словам, он всегда мечтал жить в России. До перестройки и распада Советского Союза работал на АКДП, а когда государственные предприятия стали разоряться, занялся собственным бизнесом. Главой диаспоры Галуст Арменакович Вартанян был избран 11 ноября 2011 года.
— В Азове и Азовском районе проживает много армян, да и в Ростовской области наша диаспора одна из самых многочисленных — более ста тысяч человек. Они заняты во всех сферах деятельности — в предпринимательстве, медицине, образовании, искусстве, сельском хозяйстве, спорте, и среди них немало выдающихся людей, — говорит Галуст Арменакович.
Братья Григорян приехали в Азов из Армении в начале 2000-х годов. Сначала занимались оптовыми продажами, затем переключились на розничную торговлю. В настоящее время они владеют несколькими магазинами, торгующими качественной пищевой продукцией, обеспечивают работой более ста человек и планируют расширять свой бизнес.
— Наши предки жили в Иране. Родоначальником нашего рода был Александр Григорян, который родился в 1604 году. После Великой Отечественной войны семья переехала в Армению. Позже, после распада Советского Союза, наш отец принял решение переехать в Россию. И он не ошибся. Эта земля стала нашим домом, -рассказывает Армен Манукович Григорян.
Живые традиции народа
Армяне сохранили многие традиции своего древнего народа. Большинство из них — люди верующие и гордятся тем, что их народ стал одним из первых, принявших христианство.
— Традиции складывались веками, а значит, проверены временем. Поэтому мы с уважением относимся к заветам предков. У нас принято уважать старшее поколение. Дети должны заботиться о своих родителях и прислушиваться к их советам. Помогают им всей семьей, а младший сын остается жить в родительском доме. Сейчас много смешанных браков: многие наши ребята женятся на русских девушках, а наши девушки выходят замуж за русских парней. Но и в таких семьях мы стараемся научить детей армянскому языку и письменности. Невестка, приходя в семью, должна принять традиции рода — только тогда брак получается успешным. Разводы у нас происходят очень редко, и, как правило, в наших семьях много детей, — говорит Армен Григорян.
Знаменитая армянская кухня давно полюбилась всем жителям Дона и стала неотъемлемой частью нашей многонациональной культуры.
— Мы — гостеприимный народ. В каждом доме есть место, где можно устроить большой праздник. Практически в каждом дворе есть печь-тандыр, в которой мы печем лаваш и готовим другие блюда. Собираемся вместе, приглашаем родственников, друзей, соседей, чтобы разделить свою радость со всеми.
И еще у нас принято помогать друг другу в беде. Мы помогаем даже тем, с кем находимся в ссоре. Только в этом случае важно, чтобы человек не узнал, от кого пришла помощь. У нас есть поговорка: «Делай добро и бросай его в воду». И мы так и живем, — говорит Армен Григорян.
Добро как жизненный принцип
Армянская община помогает всем нуждающимся. Поддержка оказывается детским домам, домам инвалидов и учреждениям для пожилых людей. Финансируется строительство православных храмов и воскресных школ. Диаспора помогает одаренным детям, для которых приобретаются музыкальные инструменты, оплачиваются поездки на творческие конкурсы и спортивные соревнования. Студентам, обучающимся в престижных столичных вузах, помогают с оплатой жилья.
Вот уже несколько лет семья Григорян в своих пекарнях выпекает куличи, которые на Пасху бесплатно дарят пожилым и малоимущим жителям села Кагальник, а после начала СВО часть выпечки отправляется на фронт.
— Наша община с первых дней специальной военной операции помогает бойцам. Многие наши ребята воюют, увы, есть среди них и погибшие. Мы помогаем семьям военнослужащих и погибших героев СВО. Глава администрации Кагальницкого сельского поселения Камо Артаваздович Малерян проводит большую работу, организуя регулярную отправку гуманитарной помощи в зону СВО. Известный хирург Владислав Эдуардович Бардахчьян передал нашим военным личный автомобиль «УАЗ». И таких примеров множество. Каждый из нас считает своим долгом помогать нашей армии, — подчеркивает Самвел Манукович Григорян.
Единство — сила России
Глава армянской диаспоры Галуст Арменакович Вартанян убежден, что в единстве народов — сила России.
— Делить людей на сорта по национальному признаку — порочная практика, ведущая к беде и войне. Я -гражданин России и этим горжусь. Наше государство ведет мудрую политику, направленную на сплочение всех наций и народностей, проживающих на территории нашей страны. Но наш враг делает все, чтобы внести смуту. Ведь Советский Союз распался потому, что его удалось расколоть, поссорив между собой народы. Это был страшный урок.
Мне никогда не забыть 90-е годы, когда даже в нашей стране — России западные кураторы пытались взрастить националистические движения, когда практически по всему периметру наших границ шли гражданские войны и разгорелся конфликт в Чечне. В то время в ходу было оскорбительное выражение «лицо кавказской национальности». Так формировался образ врага для того, чтобы смута и война разгорелись и в самом сердце России.
К счастью, президенту Российской Федерации Владимиру Путину удалось остановить эти разрушительные тенденции и навести порядок в стране. И мы должны ценить и беречь установившуюся стабильность.
Сохранение добрососедских межнациональных, межэтнических и межконфессиональных отношений является важной задачей для обеспечения мира и стабильности в нашем обществе. Разнообразие культур и традиций обогащает нашу жизнь, но для того, чтобы это разнообразие стало источником силы, а не конфликтов, необходимо уделять особое внимание укреплению взаимопонимания и уважения между представителями разных национальностей, этносов и конфессий, — говорит Галуст Вартанян.
Армянская диаспора активно участвует во всех районных и областных мероприятиях, которые проводятся в Год единства народов России и направлены на укрепление дружбы и взаимного уважения между всеми народами, проживающими в нашем регионе.
— Только совместными усилиями мы сможем обеспечить мирное и гармоничное сосуществование представителей разных национальностей, этносов и конфессий, сохраняя при этом богатство и разнообразие нашей культуры, — убежден глава армянской диаспоры Азовского района Галуст Арменакович Вартанян.
Историческая справка
В IX–X веках армянские фактории существовали на территории Приазовья в рамках Хазарского каганата.
На территории современного Азова (древнего Азака) армяне появились в конце XIII века. Они составляли общину, которая внесла заметный вклад в развитие средневекового города благодаря своим традициям в ремесле и торговле.
Армяне занимались гончарством, камнерезным делом и другими ремеслами. В Азовском музее-заповеднике хранятся художественная поливная керамика, резной камень, трапециевидные формочки. Армянское искусство стало важной частью прикладного искусства Золотой Орды.
У армянской общины в Азаке была своя церковь Григория Просветителя. При церкви, вероятно, работал скрипторий. В Матенадаране (Институте древних рукописей в Ереване) хранятся книги, переписанные армянскими писцами в Азаке.
По мнению исследователей, армянская община погибла в 1395 году во время разгрома города войсками Тимура. Уцелевшие армянские семьи перебрались в города Крыма. Не исключено, что среди современных донских армян есть потомки жителей Азака.
