Цыганская культура окутана легендами, но за яркими нарядами и старинными обычаями скрывается глубокий патриотизм и верность родной земле. Летвис Милордович Иоанов — баро цыганской общины села Кулешовка и постоянный участник Консультативного совета по межэтническим отношениям при главе Азовского района. В интервью нашему корреспонденту он рассказал о том, почему его народ выбрал Россию, как табор помогает фронту и почему единство наций сегодня важно как никогда
Татьяна СТАЦЕНКО
Цыгане пришли на Дон еще в XVII веке. Этот удивительный народ сумел пронести сквозь столетия свои традиции. Да, сегодня уже не встретишь кочующий в кибитках табор — большинство цыган ведут оседлый образ жизни. Но, как и прежде, цыганские женщины выделяются из толпы яркими национальными нарядами. Как и прежде, мужчины в семьях — добытчики (чаще всего ремесленники, потомки знаменитых кузнецов), а женщины — хранительницы домашнего очага.
«В России — настоящий порядок»
Летвис Милордович Иоанов родился в 1965 году. Его семья жила тогда в Волгоградской области. О временах Советского Союза он вспоминает с ностальгией.
— Великая была страна, была настоящая свобода. Там с уважением относились ко всем национальностям. И Россия стала достойной наследницей СССР. Здесь ценят дружбу, а людей судят по поступкам, а не по национальному признаку, — говорит Летвис Милордович.
После распада Советского Союза, в начале 1990-х годов, его семья переехала в Одессу, где жили близкие родственники. Там обустроились, обзавелись жильём, занялись бизнесом. Сначала жизнь в южном многонациональном городе казалась раем. Но время шло, и наступил момент, когда цыгане поняли: в Одессе им не дадут жить спокойно.
— На Украине начал расцветать настоящий бандитизм, рэкет, беззаконие. Уже тогда стали появляться националисты, которых поддерживали власти. Нам всячески показывали, что мы для них — не люди. У нас был стабильный бизнес, но его пришлось лишиться. Мы продали свои дома за бесценок и в 2000 году переехали в Россию. Родственники из Таганрога рассказали о селе Кулешовка, которое удобно расположено между Ростовом и Азовом. И мы приехали сюда. Привезли всех своих — состоятельные семьи скидывались и оплачивали переезд и обустройство менее обеспеченных родственников, — вспоминает Летвис Иоанов.
В Кулешовке община приобрела земельные участки, ранее принадлежавшие одному из садоводств АКДП. За 24 года этот микрорайон стал ухоженным и благоустроенным, с большими подворьями и добротными особняками.
— Дороги строили сами, проводили электричество, водопровод. Теперь здесь наш дом. Живем — более пятидесяти домовладений. С местными жителями дружим, ходим друг к другу на праздники и свадьбы, — делится баро.
Главой табора Летвиса Милордовича избрали после смерти брата, который много лет возглавлял общину. Летвис Милордович признается, что не хотел брать на себя такую ответственность, но так решил народ — а значит, отказываться нельзя.
— Моя обязанность — помогать людям, решать возникающие проблемы, следить за порядком. Главное -соблюдать законы. В России — настоящий порядок, и мы это ценим, — подчеркивает баро.
Обычаи и традиции
Цыгане — консервативная нация, но время идет, и некоторые обычаи уходят в прошлое. Так, по словам баро, родители по-прежнему выбирают женихов и невест для своих детей, но ранние браки давно не приветствуются. Сейчас стараются дождаться совершеннолетия будущих супругов.
— Девочки в 12 лет должны еще с куклами играть, нельзя им так рано замуж, не нравится мне такой старый обычай, — говорит баро.
Сам Летвис Милордович стал мужем в пятнадцать лет, а его жене Жанне было всего тринадцать с половиной. Вместе они прожили душа в душу 45 лет. Воспитали пятерых детей, вырастили внуков, сейчас у Летвиса Милордовича более двадцати правнуков. Полтора года назад супруга скоропостижно ушла из жизни, и баро тяжело переживает утрату.
— Когда жена умерла, я сам не хотел жить. Вот только ради детей и внуков держусь, — признается он.
Многодетность — по-прежнему важнейшая традиция. Иметь меньше пяти детей, по мнению цыган, неправильно. Детей с малых лет приучают помогать по хозяйству. Особое внимание уделяется воспитанию девочек — они должны стать хорошими хозяйками. Мальчишек обучают мужским профессиям. Все дети обязательно учатся в школе.
Цыгане из общины Летвиса Иоанова в основном заняты в строительном бизнесе. Родственники из Таганрога специализируются на строительстве детских площадок. Сам Летвис Милордович уже более двадцати лет занимается обслуживанием и ремонтом маслобойного оборудования.
— Наши предки были ремесленниками: кузнецами, слесарями. Деды рассказывали, что работали они бригадами. Шли от села к селу, задерживаясь в каждом на неделю-другую, пока не выполнят всю работу, -вспоминает он.
С улыбкой баро говорит о том, что ему не нравится слово «барон»: «Какой я барон? Бароны были в старину — в мундирах, с саблями». И добавляет: «Сейчас нас часто стали называть «ромами», а мне это непонятно. У нас есть легенда: мы вышли из Индии, и была там великая река, один берег которой назывался «Цы», а другой — «Ган». Когда мы эту реку переплыли, стали зваться цыганами». Летвис Милордович очень любит советские фильмы «Цыган» и «Возвращение Будулая», отмечая, что это честное, доброе и человечное кино.
Всё для фронта, всё для Победы
Община под руководством Летвиса Иоанова с первых дней специальной военной операции активно помогает фронту. Цыгане, вынужденные в своё время бежать из Украины, не понаслышке знают, с каким злом сражаются наши бойцы.
— Табор регулярно собирает деньги на гуманитарную помощь. Покупаем всё строго по спискам, которые передают бойцы: продукты, медикаменты, стройматериалы. Раз в два-три месяца отправляем фуры на передовую. Мы тщательно следим, чтобы груз передали точно по назначению. В начале СВО столкнулись с недобросовестностью: привезли продукты, а потом узнали, что их пытались продавать нашим солдатам. Теперь такое невозможно, у нас налажены надёжные прямые связи, — рассказывает Летвис Милордович.
Двое представителей его табора сейчас сражаются на передовой. Это неженатые парни.
— Многодетным на фронт нельзя, они обязаны заботиться о своих детях, поэтому мы отпускаем только холостых, — поясняет баро.
Он подчеркивает, что община будет помогать бойцам столько, сколько потребуется для полного разгрома противника.
— Мы знаем, что Россия обязательно победит. Наша страна остановит зло, как делала уже не раз. Я верю, что Украина будет освобождена. И Одесса вновь будет нашей. Только я туда уже не поеду. Я навсегда останусь здесь, в Приазовье, ставшем моей Родиной и родиной моих детей, внуков и правнуков.
Год единства народов России
Летвис Милордович Иоанов — постоянный участник заседаний Консультативного совета по межэтническим отношениям при главе Азовского района. Цыганская община активно участвует в общественной жизни муниципалитета.
— На Совете всегда ведется конструктивный диалог, благодаря которому укрепляются связи между диаспорами. Это очень важная работа. С главой Азовского района Сергеем Александровичем Комаровым у нас сложились доверительные, дружеские отношения. Это человек слова, которого все уважают.
2026 год Президент Владимир Путин объявил Годом единства народов России. В планах — множество мероприятий, направленных на укрепление межнациональной дружбы.
— Наша община будет активно участвовать во всех праздниках и форумах. Мы достойно представим нашу культуру, для нас это очень важно, — говорит Летвис Милордович. — Россия — мать, которая любит всех своих детей, уважает культуру и наследие всех национальностей. Сейчас мы переживаем непростое время, Запад вновь пытается уничтожить нашу страну. Но у нас есть сильный лидер — Владимир Путин. Он гарант порядка и законности. Под его руководством наша страна обязательно будет великой, процветающей и справедливой.
Вставка:
Первые упоминания о цыганах относятся к эпохе императрицы Анны Иоанновны (Указ 1733 года).
В 1783 году в Российской империи цыгане были причислены к государственным крестьянам с правом перехода в любое другое сословие.
В 1956 году вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР «О приобщении к труду цыган, занимающихся бродяжничеством», запретивший кочевой образ жизни. Так образовались многие современные цыганские поселки.
В 1999 году создана «Федеральная национально-культурная автономия российских цыган».
По официальным данным, в России проживает около 200 тысяч цыган. До 90% из них сосредоточены в Европейской части страны и на Урале, традиционно тяготея к южным регионам.
Большинство ведет оседлый образ жизни. Основные сферы занятости: торговля, малый бизнес, строительство, музыкальное искусство и сезонные работы.
