В Азовском историко-археологическом и палеонтологическом музее-заповеднике ежегодно открывает свои двери археологическая выставка «Забытый город – забытой страны». Ее организатор — кандидат исторических наук, заведующий отделом археологии АМЗ Андрей Николаевич Масловский. В витринах выставки бережно собрано 287 экспонатов, каждый из которых хранит историю далекого прошлого. Основу экспозиции составляют предметы из одной хозяйственной ямы — настоящего окна в жизнь золотоордынского города
Среди экспонатов выставки «Забытый город – забытой страны» — находки из так называемой «супер-ямы» у дома № 2 по улице Толстого: керамические кувшины, стеклянные сосуды, редкие металлические изделия. Эти артефакты не только раскрывают быт средневековых горожан, но и намекают на драматические события XIV века. В этой статье мы подробно разберем итоги исследований, погружаясь в ремесла, торговлю и судьбу Азака.
Кувшины Азака: водоснабжение без колодцев
Одной из главных находок стали керамические кувшины для воды объемом от 10 до 20 литров. В Азаке, как и в других крупных городах Золотой Орды, колодцы отсутствовали, что делало эти сосуды жизненно важными. Воду доставляли водовозы, перевозя ее по пыльным улицам в кувшинах, о чем упоминает египетский хронист, описывая столичный Сарай. Вероятно, такая система была типична для всего региона. Чтобы избежать путаницы между сосудами, хозяйки наносили на ручки или верхнюю часть тулова специальные метки-простые, но эффективные знаки идентификации.
Эти кувшины были не просто утилитарными предметами. Их форма и вместимость говорят о продуманной организации быта: вода хранилась в домах в больших объемах, чтобы обеспечить семью на день или даже несколько дней. Среди керамических находок выделяются и фрагменты винных амфор из Трапезунда. Их немного, что объясняется обилием других сосудов в комплексе, но даже эти редкие экземпляры подчеркивают торговые связи Азака с Черноморским побережьем и более дальними регионами. Трапезундские амфоры, скорее всего, использовались для перевозки вина или масла-товаров, высоко ценимых в средневековых городах.
Стеклянные сокровища: от простоты к роскоши
Не менее значимыми оказались стеклянные сосуды, фрагменты которых обнаружены в яме десятками. Если бы раскопки велись более детально, многие из них, возможно, удалось бы склеить, восстановив их первоначальный вид. Эти находки — свидетельство высокого уровня ремесла и разнообразия вкусов жителей Азака.
Стекло в истории: Древнее искусство
Миф о том, что стекло-изобретение недавнего времени, далек от истины. Человечество освоило его производство еще несколько тысячелетий назад. В Древнем Египте и Месопотамии стеклянные бусины и небольшие сосуды изготавливались уже в III тысячелетии до н.э. Однако долгое время стекло оставалось предметом роскоши. Процесс его создания был сложным: смесь песка, соды и извести (шихту) нагревали до высоких температур, но значительная часть материала превращалась в стеклянную пену — отходы производства. Для варки могли использоваться экзотические компоненты: зола пустынных растений, богатая щелочью, или соль озера Натрон, добываемая в Египте.
Обработка стекла требовала не меньшего мастерства. Основной метод — выдувание через трубку — появился около I века до н.э. и оставался главным способом создания сосудов в Средние века. Некоторые технологии были настолько трудоемкими, что стеклянные изделия ценились дороже золота того же веса. Знаменитые витражи готических соборов, которыми мы восхищаемся сегодня, стали следствием ограничений средневековых мастеров: они не могли производить большие плоские листы стекла, поэтому собирали мозаики из мелких цветных кусочков.
Тонкостенные стаканы: доступная роскошь
Со временем стеклоделие стало доступнее, и в Азаке это нашло отражение в массовом производстве тонкостенных стаканов высотой 5–6 см. Их стенки были тонкими, как яичная скорлупа, что позволяло экономить дорогой материал и снижать стоимость. Такие сосуды были по карману даже небогатым горожанам. Обычно они имели гладкую поверхность, но иногда украшались рельефным орнаментом — утолщенными кружками или вертикальными ребрами, созданными выдуванием в формы с узорами.
В комплект к стаканам входили небольшие графинчики, напоминающие современные лабораторные колбы. Эти простые изделия, вероятно, использовались для хранения воды, вина или других жидкостей. Их скромный дизайн контрастирует с более изысканными сосудами, украшенными накладными стеклянными нитями или кусочками. Такие декоративные элементы требовали дополнительной работы и стоили дороже, что делало их доступными лишь зажиточным жителям.
Уникальная чаша: редкость Азака
Среди стеклянных находок выделяется большая чаша с толстыми стенками и рельефным орнаментом. Это изделие — уникальное для Азака: за все годы раскопок подобных сосудов больше не встречалось. Ее массивность и сложный декор указывают на высокий статус владельца. Возможно, чаша использовалась для торжественных застолий или как предмет интерьера, демонстрирующий достаток хозяина дома.
Все стеклянные изделия из ямы имеют слабый зеленоватый оттенок — естественный цвет, вызванный примесями оксида железа в песке. Это говорит о том, что стекло варилось из местных или широко доступных материалов без добавления дорогих обесцвечивающих компонентов.
Загадка мастерских
Где производились эти сосуды? Ответ пока не найден. Открытие стеклодельной мастерской — редкость для археологии. Письменные источники упоминают итальянского стеклодела из Каффы (Феодосии), крупного торгового центра Крыма. Однако подобные стаканы и графины изготавливались и армянскими мастерами еще в домонгольский период. После монгольского нашествия многие из них переселились в города Золотой Орды, включая Азак. Археолог Андрей Масловский предполагает, что стеклоделие могло существовать и в самом Азаке, но для подтверждения нужны новые находки — например, остатки печей или инструментов.
Цветное стекло: Сирийский след
Для изменения цвета стекла в него добавляли оксиды металлов: марганец для обесцвечивания, кобальт для синего оттенка, медь для зеленого или красного. Такое стекло стоило дороже и производилось в ограниченных регионах. Среди находок Азака выделяется фрагмент бордового флакона из Сирии — страны, славившейся стеклоделием на протяжении тысячелетий. Флакон с узким горлом, украшенный белыми стеклянными нитями, служил тарой для парфюмерии. Сирийские ароматы высоко ценились в Средневековье, и такой сосуд мог быть предметом роскоши, привезенным купцами по караванным путям.
Сероглиняная фляга: дорога из Хорезма
Особое внимание привлекает сероглиняная фляга со штампованным декором, доставленная из Хорезма. Этот сосуд — один из самых ценных в яме. Его производство требовало мастерства: штампы создавались с помощью матриц (калыпов), а глину тщательно очищали и подготавливали. Однако главная ценность фляги — в ее пути. Преодолев тысячу километров через пустыню в верблюжьем караване, она стала дорогим товаром: перевозка через такие расстояния была рискованной, и многие животные погибали в дороге. Возможно, фляга хранила редкое масло или вино, что делало ее статусным предметом в доме.
Металлические находки: скромность и тайны
Металлических изделий в яме оказалось немного: железная накладка на шкатулку и медный бубенчик от костюма.
— Это необычно, — отмечает Андрей Масловский. — В подобных ямах обычно находят гвозди, ножи или другие бытовые предметы. Редкость металла может указывать на то, что яма не была обычной свалкой, а связана с особыми обстоятельствами.
Тайна «супер — ямы»: от праздника до трагедии
Почему в яме оказалось столько посуды? Ученые теряются в догадках. Идея о празднике — свадьбе или сборе садаки — не подтверждается. Возможно, хозяева обновили утварь, выбросив старую. Но более вероятна связь с трагедиями 1340-х годов.
Погром 1343 года
В сентябре 1343 года ссора между венецианцем Андриоло Чиврано и татарином Ходжи Омаром переросла в убийство последнего и его семьи. Это спровоцировало погром итальянских кварталов Азака. Купцы теряли имущество, дома сгорали, убытки достигали 700 тысяч дукатов — 2,5 тонн золота. Запрет на пребывание европейцев вызвал «Кризис Таны», затронувший экономику всей Европы.
«Черная смерть»
В 1346 году Азак охватила чума. Эпидемия, начавшаяся в Центральной Азии, распространялась по торговым путям. От Хорезма она дошла до Азака, унося тысячи жизней. Посуда в яме могла остаться от брошенных домов или быть выброшена после мора.
Голоса прошлого
Раскопки 2024 года приоткрывают завесу над жизнью Азака. Каждая находка — от кувшина до флакона — рассказывает о ремеслах, торговле и судьбе города. Но яма у дома № 2 остается загадкой, хранящей следы как повседневности, так и трагедий.
.
